A procura da verdadeira modernidade

O apresentador apresentou-os como o mais importante filósofo alemão e um dos arquitectos mais bem sucedidos do país: Peter Sloterdijk e Christoph Ingenhoven. O chefe de redação do Baumeister, Alexander Gutzmer, entrevistou os dois no passado domingo, no teatro Schauspielhaus de Düsseldorf. O motivo do debate, muito concorrido, foi o 50º aniversário do teatro, que os Arquitectos Ingenhoven estão atualmente a renovar.

Todas as fotografias: Melanie Zanin

Embora o arquiteto de Düsseldorf construa atualmente em vários continentes, continua as suas actividades de construção na sua cidade natal com uma energia persistente. Isto é claramente demonstrado pelo seu empenhamento na renovação urbana ecológica do centro da cidade, que está em curso há quase 30 anos. A razão original deste empenhamento foi o restauro do Kö-Bogen no Hofgarten classicista, o local outrora tranquilo no centro da cidade que foi reduzido a um non lieu dominado pelo tráfego no período pós-guerra. No início do debate, Ingenhoven recordou que o arquiteto Bernhard Pfau queria inicialmente aproximar o teatro do Hofgarten, mas não conseguiu evitar que a entrada principal ficasse alinhada com a Gustaf-Gründgens-Platz. Inicialmente, esta não era mais do que um parque de estacionamento.

Os três membros do painel reuniram-se no palco do teatro quase completamente renovado para debater as origens e o futuro do teatro como um todo – mas especialmente sobre este teatro específico, construído em 1970, cujo 50º aniversário está atualmente a ser amplamente celebrado em Düsseldorf. Christoph Ingenhoven referiu que o modernismo chegou inesperadamente à arquitetura do pós-guerra – através do vizinho Dreischeibenhaus de Helmut Hentrich, que foi influenciado pelos arranha-céus americanos de Mies van der Rohe, e através do Schauspielhaus de Bernhard Pfau, que foi muito mais influenciado pelas formas biomórficas da cultura pop dos anos setenta.

Ambos os edifícios foram considerados vanguardistas na altura, embora fossem reconhecidamente de mundos diferentes. Como salientou Ingenhoven, este último também se aplicava aos arquitectos. O arquiteto de classe alta Hentrich beneficiou das ligações nazis do diretor de construção de Düsseldorf, Friedrich Tamms, enquanto Pfau „hibernou“ em França durante a guerra e, após o seu regresso, juntou-se ao „Architektenring“ de Düsseldorf, que se opôs abertamente aos planos de Tamms.

Dever religioso e moral

A questão de saber se Pfau e o Architektenring não queriam apenas uma „melhor“ cidade amiga dos automóveis foi deixada de fora da discussão, mas Ingenhoven não perdeu a oportunidade de interpretar o Kö-Bogen 2, que tinha abordado às portas do teatro, como um enriquecimento significativo do espaço público – um espaço com as qualidades de uma cidade amiga dos peões e com uma ligação clara ao Hofgarten. No entanto, Ingenhoven não quis comprometer-se com uma data em que a praça recém-criada pudesse desenvolver todo o seu efeito urbano.

A discussão centrou-se muito em Düsseldorf, mas também no princípio da cidade em geral e no seu potencial político. O tema „democracia e espaço público“ foi uma boa ocasião para Peter Sloterdijk refletir sobre as origens desta relação na antiga Atenas. Segundo Sloterdijk, o espaço democrático só poderia emergir através da criação de três fóruns públicos – a ágora com as suas diversas funções políticas, religiosas, económicas e culturais, depois o estádio como local de competições desportivas – e, finalmente, o teatro de Dionísio, que foi criado no século V a.C. como um teatro para cidadãos livres de ambos os sexos. Enquanto espaço público, o enorme teatro de Dionísio desempenhava um papel central: Assistir a espectáculos era simultaneamente um direito democrático e um dever religioso e moral.

Babilónia e Medeia

Sloterdijk, um amigo da Antiguidade, teria provavelmente assistido aos espectáculos de Eurípides, Sófocles ou Ésquilo como um autor antigo. Em todo o caso, ambos os membros do painel lamentaram o facto de a tradição do teatro viver quase exclusivamente nas classes médias com formação liberal.

No final do evento, o moderador pediu aos membros do painel sugestões para futuras peças de teatro em Düsseldorf. Sloterdijk sugeriu a ópera „Babylon“, para a qual tinha escrito um libreto há alguns anos. Ingenhoven preferiu Medeia – mas dirigida por Pier Paolo Pasolini.