Lidar com certificados
O escultor de pedra Timothy C. Vincent fundou em 2015 a associação Craftsmanship with Responsibility. A associação é uma aliança de empresas que operam de forma responsável. Isto significa que elas adquirem os seus materiais e recursos tendo em conta considerações económicas, ecológicas e sociais. Abaixo pode ler um comentário de Timothy C. Vincent sobre o artigo „Quando é que uma pedra é de comércio justo“ da STEIN em setembro de 2016.
A nova lei de enterramento na Renânia do Norte-Vestefália entrou em vigor em outubro de 2014. O parágrafo 4a também regulamenta o manuseio de lápides feitas por trabalho infantil. A lei estabelece que as lápides e as bordaduras de sepulturas feitas de pedra natural só podem ser erguidas num cemitério se „em primeiro lugar […] a Convenção n.º 182 da Organização Internacional do Trabalho (OIT) não for violada na produção de pedra natural ou, em segundo lugar, se tiver sido confirmado por um organismo de certificação que a produção foi efectuada sem as piores formas de trabalho infantil […]“.
A Convenção n.º 182 da OIT estabelece, entre outras coisas, que as crianças são seres humanos com menos de 18 anos e que devem ser protegidas de „trabalhos que, pela sua natureza ou pelas circunstâncias em que são efectuados, são susceptíveis de prejudicar a saúde, a segurança ou a moral das crianças“. Na Índia, o trabalho infantil refere-se ao emprego de menores com idade inferior a 14 anos e é amplamente regulamentado e restringido, mas não é geralmente proibido. De acordo com um estudo de 2015 realizado pelo Comité Indiano dos Países Baixos (ICN) em conjunto com a instituição independente de luta contra o trabalho infantil Stop Child Labour (SCL), quase não existem crianças com menos de 14 anos nas pedreiras inquiridas, mas o emprego de menores com mais de 14 anos nas pedreiras continua a ser elevado, especialmente porque a Índia não ratificou as normas 182 (pior forma de trabalho infantil) e 138 (idade mínima) da OIT.
Infelizmente, a lei não regula o tratamento dos certificados de uma forma exequível. Até à data, não foi criado um organismo de acreditação para os certificadores, nem o mercado oferece atualmente lápides certificadas de forma fiável. Além disso, não existe uma lista de países, razão pela qual o número foi suspenso por decreto circular em 18 de março de 2015. Concordo com o senhor deputado Krug no artigo „Quando é que uma pedra é de comércio justo?“ que a Lei do Enterro deve ser alargada para além da Convenção 182 da OIT, de modo a incluir todas as normas laborais fundamentais. Afinal, se se pode provar que não são empregados menores nas pedreiras, outras convenções devem ser observadas na produção de lápides, como a liberdade de reunião, salários justos ou a abolição do trabalho forçado. Além disso, a proteção dos trabalhadores deve ser garantida em conformidade com as normas europeias. Outros pontos, como os riscos ecológicos do transporte, não são contemplados.
A enciclopédia online Wikipedia escreve que o termo „Comércio Justo“ não está protegido. O comércio justo é, por conseguinte, uma questão de definição, uma vez que não existem normas universais. Além disso, „a seleção de produtos adequados exige um elevado nível de competência e de informação por parte do consumidor, uma mera orientação para os rótulos não oferece uma garantia completa de todos os critérios possíveis do comércio justo, mas apenas do leque de caraterísticas definido pela respectiva organização de certificação“. No entanto, para tal, é necessária a vontade de ajudar a moldar o mercado do futuro e de ser uma empresa pioneira no sector. É aqui que o pedreiro pode entrar e tecer a maior transparência possível em seus conselhos e agir como um especialista competente e conselheiro para o cliente, para que o cliente „esclarecido“ possa tomar uma decisão de compra „esclarecida“.
O comércio justo da pedra natural deve ser uma preocupação dos pedreiros
Os pedreiros devem estar interessados em melhorar a sua reputação em termos de sustentabilidade através de clientes satisfeitos com um produto fiável. Isto porque os regulamentos legais geralmente representam apenas o requisito mínimo do que é possível. Quem se contenta com isso representa a atitude de um agente vicário de normas e regulamentos que se sobrepõem e ilude-se a si próprio e aos outros com a sensação de segurança de que „fez tudo o que podia fazer“. O facto de haver algo mais mostra o empenho mais profundo e de maior alcance de muitas pessoas que também querem ver e sentir os resultados das suas acções, que perseguem objectivos que incluem os seus congéneres, o ambiente e o mundo que as rodeia. A mudança pressupõe uma mudança e esta ocorre no pensamento. O cumprimento puro e simples dos regulamentos não é empenhamento, porque, no sentido literal da palavra, empenhar-se significa defender uma causa com um forte interesse pessoal.